Hacia el marxismo-leninismo del siglo XVIII

Recuerdo haber escuchado decir al presidente-candidato una vez, desde la Universidad de La Habana, que Venezuela navegaba hacia el mismo mar de felicidad de Cuba. Eso me sorprendió en su momento, porque una cosa es decir algo por desconocimiento de los hechos y otra es decirlo a pesar del conocimiento de los hechos, solamente por convicciones ideológicas, porque sabido es de todos los que se han interesado en conocer sobre la realidad real de Cuba, que:

--En Cuba existe una tiranía que va rumbo a sus 50 años.
--En Cuba no existe alternabilidad de poderes.
--En Cuba el Estado es el dueño soberano y modelador de la ciudadanía.
--En Cuba no existe libertad de expresión ni de información.
--En Cuba existe hambre en el sentido más literal de lo que esta palabra pueda implicar.
--En Cuba no existe sino el partido que apoya al dictador y todos tienen que apoyarlo.
--En Cuba no existe la propiedad privada.
--En Cuba no existe el libre comercio.
--En Cuba existe una carencia de las cosas más elementales como de un jabón de tocador.
--En Cuba los únicos que viven bien son los afectos al régimen.
--En Cuba existe discriminación en contra de los mismos cubanos a favor del turismo.

No entiendo como en pleno siglo XXI, teniendo como espejo a Cuba, de la inoperancia del sistema comunista, habiendo sido testigos de la caída del muro de Berlín y de la disolución de la Unión Soviética, todavía haya personas, como el presiente-candidato, que estén pensando en resucitar a un muerto insepulto, como lo es el comunismo-leninismo, ese sistema no funciona, nunca funcionó y no funcionará.

Quiero salirle al paso a los que ya se estén diciendo a sí mismos que lo que propone el presidente es “El Socialismo del siglo XXI”, que esto no es más que un eufemismo, un juego de palabra, para que no suene tan duro en los oídos de los venezolanos la palabra comunismo y, en la primera fase del proyecto, se ha comenzado por dorar la píldora diciendo que lo que se pretende construir es un socialismo moderno, pero los rastros que va dejando el proyecto del presidente en la legislación que últimamente se ha aprobado en la Asamblea Nacional, es un camino hacia el comunismo, al estilo cubano.

La última curva que lanzó, antes de comenzar a hablar del amor y a pedir el voto por amor, fue decir que estaba trabajando en la consecución de un solo partido político y eso lo veremos a partir de enero, si los votos lo favorecen. El presidente se da cuenta de que hay muchas personas que militan en otros partidos que lo han apoyado y que legítimamente tienen aspiraciones presidenciales y, antes de que comiencen a asomar las intenciones, quiere cerrarles el paso, porque aquí en Venezuela, mientras Hugo Chávez Frías esté en el poder, no hay oportunidad para nadie, porque él piensa que el único que puede gobernar al país es él y nadie más que él.

De rojo intenso a rosado suave

A los venezolanos nos ha extrañado mucho que el señor presidente de la República, Hugo Chávez Frías, de un momento a otro cambió su discurso de odio, de confrontación y de violencia, por uno de amor y paz, a escaso mes y medio de las elecciones del 03 de diciembre. El tono del presidente-candidato es suave, conciliador, como humano.

Incluso el color rojo, emblema del partido comunista en todo el mundo através de la historia, ha sido suavizado con un azul cielo, tanto en su indumentaria diaria como en la simbología que se utiliza en las concentraciones de la campaña y nada de eso es gratuito, todo es intencional y tiene sus propósitos explícitos.

La lectura que a primera vista podemos hacer de este cambio de estrategia electoral, es pensar que las encuestas han bajado y los consejeros del presidente le han dicho que es necesario cambiar el discurso y la apariencia y en consecuencia aparentar paz y amor, cuando la población venezolana sabe que ningunas de esas dos cualidades son propias del señor Presidente.

El señor Presidente ha sembrado el odio, la disención y la división entre los venezolanos. La campaña pasa y con ella las promesas tiradas al lago de los incautos para pescar votos, pero después del tres de diciembre, no habrá vuelta atrás y la suerte estará echada, de modo que, como venezolanos los insto que piensen y repiensen sobre la decisión electoral que hayan de realizar, hay que votar, pero hay que votar correctamente.

La cubanización de Venezuela

De entrada queremos aclarar que en lo personal, los venezolanos no tenemos nada en contra de los cubanos, quienes son vecinos caribeños, hispanoparlantes y muchos de ellos son personas muy tratables y, valga decir, muy trabajadores y emprendedores.

El problema se presenta cuando, por asuntos meramente ideológicos y políticos, se ha comercializado con los cubanos de la Isla, y el régimen ha vendido su fuerza de trabajo, como se vende un trabajador en el mercado laboral, la diferencia es que los cheques del intercambio los recibe el gobierno cubano y no los médicos, deportistas, policías, detectives y quizás cuantos otros especímenes del régimen castro-comunista.

Como venezolanos, así como nos oponemos contundentemente a la ingerencia de los Estados Unidos en nuestros asuntos internos y a que desde Washington se manejen las políticas de nuestra nación, también nos oponemos a que desde La Habana se manejen los asuntos de Venezuela, llegando hasta el extremo de que el presidente Chávez ha confiado su seguridad en las manos de los cubanos y no de los militares venezolanos.

Creemos en la libre determinación de los pueblos, un lema bastante cacareado por el presidente Chávez, pero que lo vulnera cuando, como jefe de Estado, somete a la nación a tratados, convenios y pactos con países que, aunque comparten la ideología marxista-leninista, nos exponen a un rumbo político que nosotros como ciudadanos no hemos escogido.

Como país libre, creemos en el intercambio mutuo entre naciones, siempre y cuando se respeten los intereses nacionales, cosa que con Cuba no está pasando, como no pasaba con los Estados Unidos y ambas posiciones son nocivas para Venezuela. Como venezolano no apoyo la cubanización de Venezuela, aunque respeto a los cubanos como seres humanos.

El mesianismo del presidente

Yo mismo, con mis propios oídos escuché decir al señor presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Chávez Frías, en uno de sus innumerables discursos semanales, que la únicapersona capaz de gobernar al país en estas circunstancias era él y he escuchado varias veces decir a sus seguidores que el presidente es la reencarnación del ilustrísimo Libertador Simón Bolívar.

Esta línea de pensamiento no es nueva en el acontecer político de nuestro país, ya que ha sido utilizada por muchas de las tantas personas que en diversas ocasiones han ocupado la primera magistratura nacional, desde dictadores militares, pasando por caudillos, siguiendo con políticos elegidos democráticamente en tiempos más recientes de nuestra vida política.

El peligro del discurso, repetido tantas veces por los diversos canales televisivos, que por obligación tienen que transmitir las arengas presidenciales, reside en que esa matriz termina formando una línea de opinión en la inmensa población de venezolanos, cuyos espectadores quedan completamente convencidos de que sí es verdad de que el actual presidente-candidato es imprescindible para el desarrollo de la nación.

Este mismo discurso ha llegado a muchas iglesias evangélicas, que han formado partido a favor del presidente, y han comenzado a defender la administración presidencial de Chávez diciendo que ha sido designado por el mismo Dios. Dicen también que todo lo que ha pasado en torno al presidente, ha sido designio divino. Es curioso que esto no se ha dicho nunca de las personas que han ocupado la primera magistratura nacional, por lo menos en los tiempos recientes de los cuales yo tenga memoria.

No obstante, ha sido este presidente quien ha echado a los misioneros norteamericanos de la Misión Nuevas Tribus, quienes invirtieron en el país varias décadas, traduciendo la Biblia a muchas de las lenguas aborígenes de la nación y ha sido este mismo presidente quien ha ordenado la evacuación de otros misioneros Mormones, y la Iglesia Evangélica, ha callado, como lo hizo la Iglesia Católica cuando Hitler. asesinaba a millones de judíos en Europa.

En Venezuela nadie es indispensable para llevar adelante la nación. Así como, en su debido momento, se han levantado líderes y han capeado las diversas circunstancias políticas, cuando sea necesario, esas personas se levantarán y harán la labor que la nación necesita de sus hijos. Es un servicio a la nación, porque el presidente de un país, en lugar de querer perpetuarse en el poder y de pretenderse indispensable, es un simple servidor público quien, conjuntamente con los demás servidores de la nación y por mandato del pueblo, debe supeditarse a la alternabilidad del poder y poner su granito de arena en el momento que le tocó gobernar.

¿Hay exclusión social en Venezuela?

Mucho se habla en nuestro país de que la administración, que ya lleva siete años, ha creado un país sin exclusiones sociales y esto es cierto, si se habla de los indígenas venezolanos, quienes fueron excluidos por 500 años, desde la conquista española hasta la llegada de Chávez a la presidencia del país.

También es cierto que no existe exclusiones sociales si hablamos de mejores posibilidades para los pobres. Negar esto sería tratar de tapar el sol con un dedo, porque los planes sociales del gobierno, mal que bien, han cubierto este vacío de desatención hacia los más desprotegidos económicamente.

Pero, existen en Venezuela dos sectores que han sido excluidos y están siendo excludios constantemente, a pesar de que la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela dice lo contrario, me refiero a las personas que se plegaron al paro petrolero y a las personas que firmaron el referendum para que el presidente de la República se fuera.

Estos dos sectores han sido no sólo excluidos, sino que han sido execrados y no encuentran trabajo con las empresas del Estado, que en Venezuela, es el principal empleador. Esta exclusión es contraria a lo que reza la Constitución de la República y es contraria al derecho de toda persona de contar con un empleo digno, en su propio país y de acuerdo a sus capacidades.